ag亞遊取款怎麽樣/被遺棄的照片

 翻開小時候的一張張照片總能感覺到當時天真無暇的時光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時刻卻永恒不滅。
  然而現如今,隨著科技的發展,古老的膠卷相機也逐漸退出曆史舞台。取而代之的是更高級的數碼時代,人們不再局限于膠卷,只要看到美好的景或物,舉手之間便能拍下,一張張高清而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過數量的堆積,隨著時間的流逝,等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念,然後再不斷的刪除,最後剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。
  簡單的得到,簡單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時候的紙質照片,而其它的或許電腦中還殘留一些,但也僅此而已。當下拍照已成爲一種時尚,一種追求,一件再簡單不過的事情。手機,相機,ipad或許只要是電子設備都有拍照功能,正因如此人們才不懂得珍惜。看到喜歡的拍下來,看到不喜歡的也拍下來,亦或者不明所以見到別人拍,自己非要拍下來。照片逐漸開始泛濫,漸漸地變得廉價,最終被抛棄。然而人們卻不知道被抛棄的並不是那幾kb大小的照片而是那不在回轉的時間。
  拍照是件美好的事情,因爲它能夠將ag亞遊取款怎麽樣們的美好的時間停留並記憶,當多年後的我們再翻開那些照片又是怎樣的一個心情,或許這種感覺我們無法理解,無法想象,只有親生經曆才能夠體會。
  但是當紙質的照片被搬到電腦桌面上,面對因爲我們的一時興起拍下的照片,一張兩張或許我們還能接受,但當照片是以幾十甚至上百張時,不知道我們是否還能夠從容對待。有時候我們甚至不明白也不理解當時爲什麽要拍這些照片,爲了好玩?還是覺得拍下來也沒什麽所謂,不喜歡的話就刪了,對啊,刪了這是再簡單不過的事情。
  其實無論是紙質的相片還是數碼的相片,他們的功能始終不變。變得是我們人的內心,對待時間,不再像以前那麽珍惜,只有無窮盡的索取與花費。照片能夠幫助我們回憶過去的美好時光,卻不能讓時間倒流。我們能做的只有緬懷。而當我們連照片也抛棄的時候,那麽我們將一無所有。這個道理有的人花了一生才懂得,有的人花完了一生仍不知所以然。
  請不要輕易的拍照,因爲每一張照片都是有價值的。也請不要隨意遺棄照片,因爲每一張照片都是我們人生的真實記錄。  

  謙謙君子,虛懷若谷,謙心是一種美德,是進取和成功的必要前提。
  昔日的美男子鄒忌對鏡自賞,問妻、問妾、問客、他美不美,他們都說鄒忌美,後來見了臣中美男子徐公,鄒忌才忽覺是自己“孤芳自賞”了,不才,做了井底之蛙。于是,鄒忌得出了治國之道,于是便有了著名的“鄒忌諷齊王納谏”,于是有了“戰勝于朝庭”。這之中,鄒忌有著一顆謙心,因爲這,這世間少了一個“自戀狂”,多了一個著名的谏臣;齊王有著一顆謙心,接受了臣子的忠告,因爲這,這世間少了一位昏庸無能的帝王,多了一個廣開言路的明君。
  謙心,可以明口,明目,明心。
  千古聖人孔夫子,博覽群書,學富五車,卻不因向學識低于自己的求教而感到恥辱,謂之曰:“不恥下問’。他常從人性中學習各種知識,每個人身上都有他值得學習的地方,所以他說:“三人行,必有我師焉。擇善者而從之,其不善者而改之。”他還提倡:“見賢思其焉,見不賢而自省也。”孔子的弟子也曾因一問孔子:“焉學之?”而提出“一切皆可學”的理論。由此可見,孔子有著一顆謙心,因爲此,這世間少了一個自持清高的書呆子,多了一個影響千古的孔聖人。
  謙心,可以博學,見禮。
  “管鮑之交”ag亞遊取款怎麽樣們提起最多的不是管仲,而是退而讓其位的鮑叔牙。鮑叔牙雖沒有管仲的經天緯地,治國建邦之才,但卻讓曆史記住,讓後人歌頌,成爲後世人傑,清官之楷模。原因無他,鮑叔牙有著一顆謙心,因爲這,官場少了一個“居其位,不謀其政”的宰相,曆史上多了一個知人善用的鮑叔牙。
  謙心,可以知己短,知其長,通達事理。
  然而,曆史上也有不少人或事因爲茲負,而流下一聲聲不甘的恸哭。
  霸王戰場何其英武,橫掃一片,自謂:“戰無不克,克無不勝。”然而他卻太過自負,恃才傲物的他,“悔不聽亞夫言”,最終導致烏江自刎,于是一個推翻秦王朝統治的英雄卻在烏江留下了“霸王別姬”千古故事,令無數詩人,詞客歎息不已。因爲沒有一顆謙心,他失掉本已握在手中的天下。
  古今多少事,終究“逃”不掉一個“謙”字,也許正如冰心所說:“你孤芳自賞時,天地便小了”。