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眼淚是感情的産物。悲傷時,淚水如同雨一般地下,曾聽說過“當你因爲錯過太陽而流淚時,你也將錯過燦爛的星辰”,人不能錯過,即不要人爲地錯過,不是每件事都有挽回的余地,即不可以輕易地放棄,擁有時就該好好珍惜,即使可以失而複得,但打破了的玻璃粘好了,還是有裂痕的!很多書本和很多言語教澳門十大博彩們公平,我覺得那是狗屎,只要眼淚不是從自己眼裏流出來,你就永遠不知道眼淚有多麽苦澀!在經過每一次悲痛的事,在經過每一次眼淚的侵泡中,我覺得自己異常地軟弱,無能。我想我知道眼淚和努力的味道,曾經很現在付出的每一天,每一點,每一滴,我都銘刻在心裏,受傷的翅膀總有一天會慢慢的變好,能飛得更高,是我最初的夢想,最初的夢想最終會實現的。
我們拼搏著,奮鬥著,沮喪時總會明顯感到孤獨的重量,我們多渴望懂得的人給些溫暖或借個肩膀靠靠,一年四季,不同美麗的風景春開秋謝,只有一副是不會變的,那就是我們每天努力著……
告別16歲時,我不知道要用什麽表情,好想停下來看看,今年的煙花是否比去年更燦爛,但它將成爲記憶,我很想很想拉住它“等一等,請等一等”。
即使我們受了傷,也不能讓淚水遮蓋住臉,要把眼淚擦幹淨,我們要堅強,我們要勇敢,即使我們迷了路,也不要把憂傷刻在額頭前,要我們學會忘記,學會慢慢把傷口補好。我們要相信,面包落地的一面一定塗著醬油;星星終會升起來的,我們也總會知道哪邊是西,哪邊是動。我們走著,一天又一天,每天重複著同樣的動作,單純而幸福。一天複一天,我們聽風傳遞著雨的信息,聽雨敲打著葉子的聲音。著就是所謂的“花季,雨季”。
嵇康以一曲《廣陵散》而流傳千古,今聽之曲,也不難感受到其豁達廣闊的胸懷,何況是千百年前刑場上豪情萬丈,心比天高的嵇康所彈!友人山濤對其相貌曾寫到:“叔夜之爲人也,岩岩若孤松之獨立。其醉也,巍峨若玉山之將崩。”而這般英俊之人面對友人山濤推其爲宰相,卻推卻而不受命,寫《與山巨源絕交書》,這讓人有所不能理解。可了解其人和追求,也無所怪。只因嵇康向往自由,不願受官場所牽絆,不願爲名聲所累。面對高官厚祿,一世盛名不爲所動之人,舍嵇康則取誰?
我們走過的足迹,將會伴隨著我們走過一生,它將會風化成我們記憶中的一個格言,一個奏鳴曲,青春的奏鳴曲,現在就爲青春奏起鳴曲。我要我青春的滋味,感覺我的美,一直,一直……
“關西大漢,鐵板銅琶,高唱大江東去。”是人們對蘇東坡詩的認識和理解,其詞風可見一斑。見字如見人,讀詩了其性。從其書法作品和詩歌中,不難看出其豁達與豪放。林語堂的《蘇東坡傳》中曾寫道:“像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的。”的確,寫得出“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”此般豪放和婉約相結合詩詞的定非常人,若說此詩句還帶些柔與愁,那麽“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”則將其豪情和胸懷寫盡。三杯兩盞酒,一輪皓月,七八句詩歌,便豪情萬丈,無人可及。
王勃《滕王閣序》有言曰“阮籍猖狂,豈效窮途之哭?”而澳門十大博彩所見,又有何不可?古人被禮教所束縛,有言而不敢說,有感而不得發,這是一種社會的弊端。而阮籍卻能在遵循禮教的魏晉時期任憑情感發泄,放馬行之,無路而大呼“時無英雄,使豎子成名!”他的長歎跨過千年,引起無數人的傷感。許多文人墨客,都因懷才不遇,而郁郁寡歡,阮籍卻對高爵顯位無動于衷。李白曾經因阮籍的曠達欽佩萬分,做過一首詩:“阮籍爲太守,騎驢上東平。判竹十余日,一朝化清風。”此詩不難讀懂,僅僅四句便道盡阮籍的潇灑與豪情。阮籍喪母期間食肉喝酒,許多人都認爲他不守孝道。可知道他的人卻搖頭歎息,道:“非也!”他因爲悲傷過度急劇消瘦,見了母親遺體又放聲大哭,吐血數升,幾欲死去。這種真情與性情,比起那些矯揉造作、皓首窮經的書生,實在是高出太多太多。阮籍超乎禮法,性情豁達,擁有豪情萬丈,實在是讓人由衷欽佩。